Ada satu momen yang cukup sering terjadi di ruang-ruang diskusi pendidikan pesantren: kami duduk bersama, menata ulang cara mendidik, mengevaluasi program, lalu sebuah topik yang tampaknya sederhana muncul, namun dampaknya besar.
Beberapa waktu lalu, dalam salah satu forum diskusi internal, seorang rekan tim menyampaikan keluhan yang sering ia dengar dari wali santri. Menariknya, beliau juga termasuk wali santri. Jadi yang dibawa bukan sekadar cerita “kata orang”, tetapi kegelisahan yang benar-benar dekat dengan realitas.
Keluhannya begini:
“Kenapa bisa anak yang sudah belajar di pesantren, ketika pulang ke rumah masih sering harus diingatkan untuk ibadah rutin?”
Pertanyaan itu lalu disambut oleh teman yang lain dengan nada yang wajar—karena kami memang sedang membahas mutu pendidikan:
“Jangan-jangan ada yang salah dengan pendidikan kita?”
Kalimat itu tidak muncul dari sikap menyalahkan, tetapi dari kepedulian. Pesantren tentu ingin mendidik santri bukan hanya “tertib” ketika berada di dalam lingkungan pesantren, melainkan juga “tangguh” ketika berada di luar.
Namun, dari bagian pengasuhan, ada jawaban yang membuat diskusi menjadi lebih jernih. Jawabannya kira-kira seperti ini:
“Di pesantren, yang berjalan adalah sistem. Di rumah, yang diuji adalah kesadaran. Anak tetaplah anak, mereka masih dalam proses penguatan iman dan perlu didampingi orang tua.”
Jawaban itu sederhana, tetapi menyentuh inti persoalan. Dari situ, diskusi berkembang menjadi lebih dalam: ternyata yang sering kita anggap sebagai “masalah”, bisa jadi adalah bagian normal dari proses pembentukan karakter dan iman.
Dua Lingkungan, Dua Jenis Penopang
Anak Sudah Mondok, Kok Masih Harus Diingatkan Ibadah Saat di Rumah?
Kita perlu jujur mengakui: pesantren dan rumah adalah dua lingkungan yang sangat berbeda.
Di pesantren, santri hidup dalam suasana yang menolong mereka untuk beribadah:
-
Jadwal harian yang teratur
-
Budaya jamaah dan keteladanan
-
Teman-teman yang sama-sama berjuang
-
Pengawasan, bimbingan, dan penguatan terus-menerus
Di rumah, sebagian penopang itu berkurang, bahkan hilang. Jadwal tidak selalu rapi. Teman yang mengingatkan tidak selalu ada. Suasana ibadah tidak selalu menjadi budaya utama. Sementara gawai, tontonan, dan berbagai distraksi bisa jauh lebih kuat.
Maka ketika santri pulang, yang terjadi bukan berarti ilmunya hilang, tetapi lingkungan yang menopang kebiasaan itu berubah.
Ibarat tanaman yang tumbuh subur di kebun yang terawat: ketika dipindah ke tanah yang berbeda, ia butuh adaptasi, butuh disiram, butuh dijaga. Bukan karena tanamannya buruk, tetapi karena tempat tumbuhnya berubah.
Tertib Karena Sistem vs Mandiri Karena Kesadaran
Di sinilah letak kunci yang sering terlewat.
Ada perbedaan antara:
-
Ibadah yang tertib karena sistem
Anak melaksanakan karena jadwalnya jelas, temannya bergerak, gurunya mengawasi. -
Ibadah yang konsisten karena kesadaran
Anak melaksanakan karena ia paham, mau, dan merasa perlu, meski tidak ada yang melihat.
Pesantren membangun keduanya, tetapi prosesnya bertahap. Pada fase awal, sistem diperlukan agar kebiasaan terbentuk. Namun kebiasaan yang kuat tetap butuh waktu agar berubah menjadi kesadaran yang kokoh.
Karena itu, ketika anak pulang dan masih perlu diingatkan, ini sering kali bukan bukti kegagalan—justru tanda bahwa anak sedang belajar kemandirian.
Anak Tetap Anak: Iman Itu Tumbuh, Bukan Sekali Jadi
Kadang kita berharap hasil pendidikan itu seperti tombol: masuk pesantren, keluar menjadi “paket jadi”.
Padahal iman dan karakter tidak seperti itu.
Anak-anak bahkan remaja masih dalam masa pembentukan. Kadang mereka semangat, kadang turun. Kadang rajin, kadang longgar. Itu manusiawi. Pendidikan bukan untuk menghapus proses itu, tetapi mengarahkan proses itu.
Maka pertanyaan yang lebih tepat bukan: “Kenapa masih diingatkan?”
Melainkan: “Apakah ada perkembangan dari waktu ke waktu?”
Contoh perkembangan yang realistis:
-
Dulu harus diingatkan terus → sekarang cukup sekali-sekali
-
Dulu shalat karena disuruh → sekarang mulai merasa bersalah kalau tertinggal
-
Dulu cuek → sekarang mau menyiapkan wudhu tanpa disuruh
Jika tanda-tanda ini mulai terlihat, itu artinya iman sedang tumbuh.
Lalu, Apa Peran Orang Tua Jika Anak Sudah Mondok?
Di titik ini penting ditegaskan dengan lembut: pesantren tidak menggantikan orang tua. Pesantren adalah mitra orang tua.
Orang tua tetap memiliki peran yang tidak bisa diambil alih siapa pun:
-
Menjadi suasana pertama yang anak lihat
-
Menjadi teladan paling dekat
-
Menjadi tempat anak kembali ketika lelah
-
Menjadi “benteng terakhir” saat anak jauh dari suasana pesantren
Karena itu wajar jika pengasuhan menegaskan: di rumah, kesadaran itu perlu didampingi oleh orang tua.
Pendampingan bukan berarti orang tua harus berubah menjadi “polisi ibadah”. Pendampingan bisa sederhana: mengingatkan dengan lembut, menyiapkan suasana, menjaga rutinitas, dan memberi contoh.
Apakah Ini Berarti Pendidikan Pesantren Tidak Efektif?
Tidak otomatis.
Namun keluhan wali santri tetap penting dibaca sebagai bahan evaluasi. Bukan untuk menyalahkan, tetapi untuk memastikan pendidikan pesantren tidak berhenti pada “tertib karena sistem”, melainkan bergerak menuju “mandiri karena kesadaran”.
Beberapa pertanyaan evaluasi yang sehat:
-
Apakah santri memahami makna ibadah, bukan hanya hafal tata cara?
-
Apakah penguatan iman dan motivasi sudah cukup, bukan sekadar target rutinitas?
-
Apakah ada bimbingan khusus tentang tantangan saat pulang ke rumah?
-
Apakah pesantren membangun sinergi yang baik dengan orang tua?
Jika pertanyaan-pertanyaan ini terus dihidupkan, insyaAllah pesantren tidak hanya mencetak santri yang rapi di dalam, tetapi juga tangguh di luar.
Membuat Rumah dan Pesantren Nyambung: Langkah Praktis
Agar tidak berhenti di teori, berikut beberapa langkah ringan namun berdampak untuk pesantren dan wali santri.
1) Panduan singkat untuk wali santri
Cukup satu lembar, berisi:
-
Target minimal ibadah saat anak di rumah
-
Cara mengingatkan yang baik
-
Bentuk dukungan sederhana yang bisa dilakukan orang tua
2) Checklist ibadah pulang/liburan
Bukan untuk menghukum, tetapi melatih tanggung jawab:
-
Anak mencentang sendiri
-
Orang tua membubuhkan tanda tangan
-
Fokus pada konsistensi, bukan kesempurnaan
3) Edukasi: pulang itu masa uji kemandirian
Sampaikan sejak awal bahwa:
-
1–3 hari pertama biasanya masa adaptasi
-
Wajar ada “penurunan ritme”
-
Tugas orang tua adalah menstabilkan, bukan menghakimi
4) Buat target kecil yang stabil
Lebih baik target kecil yang konsisten, misalnya:
-
Shalat tepat waktu + 5 menit tilawah setiap hari
-
Daripada target besar yang semangatnya hanya 2 hari lalu hilang.
Penutup: Ini Bukan Aib, Ini Proses
Dari diskusi internal itu kami belajar satu hal: keluhan wali santri tidak harus dibalas dengan defensif, dan tidak harus langsung disimpulkan sebagai kegagalan pendidikan.
Kadang, keluhan itu justru tanda bahwa orang tua peduli. Mereka ingin hasil terbaik. Dan pesantren pun ingin yang sama.
Anak yang masih perlu diingatkan ibadah saat pulang ke rumah bukan berarti “tidak jadi”. Bisa jadi ia sedang berada di fase penting: dari taat karena sistem, menuju taat karena kesadaran.
Dan fase itu tidak bisa ditempuh sendirian.
Pesantren dan orang tua perlu berjalan bersama.
Jika tulisan ini bermanfaat, silakan bagikan kepada wali santri dan pendidik agar kita bisa saling menguatkan dalam proses tarbiyah.
FAQ
Kenapa anak sudah mondok masih harus diingatkan ibadah saat di rumah?
Karena di pesantren ibadah ditopang sistem (jadwal, budaya, pengawasan), sedangkan di rumah yang diuji adalah kesadaran di tengah distraksi dan suasana yang berbeda.
Apakah ini tanda pendidikan pesantren gagal?
Tidak otomatis. Yang lebih penting adalah melihat progres dari waktu ke waktu dan memastikan pendidikan bergerak dari “tertib karena sistem” menuju “mandiri karena kesadaran”.
Bagaimana cara orang tua mendampingi tanpa jadi “polisi ibadah”?
Dengan mengingatkan lembut, membuat suasana ibadah di rumah, menjaga rutinitas kecil yang stabil, memberi teladan, dan memakai checklist ringan saat liburan.
Sumber : Pengurus Pondok Pesantren Ibnu Abbas As-Salafi, Sragen
