๐ Muhamad bin shalih Al Utsaimin berkata:
ยซ “ุฃููููู ุงูุทููุงุนูุฉู ุนูููุฏูููู
ู ุงุณูุชูููุฑูุงุฑู ููุนูููุฏูููู
ู ุทูู
ูุฃููููููุฉูุ ูููููู ููุงูู ุงููููุงุญูุฏู ู
ูููููู
ู ูููููุฑูุงุ ููุฅูููู ุงูููููู ููุนูุทูููู ุณูุนูุฉู ุจูุงูู ููููููุงุนูุฉู”.ยป
‘Orang-orang yang ahli ketaatan memiliki stabilitas jiwa (istiqrar) dan ketenangan hati (thuma’ninah), meskipun salah seorang dari mereka adalah seorang yang miskin. Karena sesungguhnya Allah akan menganugerahkan kepadanya kelapangan pikiran (sa’ata baal) dan sifat merasa cukup (qana’ah).'”
(Tafsir Surah Al-Ma’idah, 2/90)
๐ Penjelasan Singkat
Syaikh al-Utsaimin menjelaskan sebuah konsep kedamaian batin. Ketenangan sejati bukanlah hasil dari ekosistem eksternal yang serba ada (kekayaan, fasilitas, jabatan), melainkan hasil dari kondisi internal yang sehat karena terkoneksi dengan Allah melalui ketaatan.
Ketika seseorang taat, Allah menginstal dua perangkat lunak pertahanan mental di dalam jiwanya:
Lapang dada
Pikiran yang jernih, tenang, dan tidak mudah stres saat menghadapi turbulensi kehidupan.
Qana’ah
Kemampuan adaptif untuk merasa puas dan cukup dengan apa yang ada, sehingga ia terbebas dari kecemasan finansial yang sering melanda orang-orang materialistis.
๐ก Pelajaran Penting (Fawaid)
01. Kemiskinan materi tidak otomatis menyebabkan kemiskinan mental. Ahli ketaatan yang miskin bisa hidup jauh lebih damai daripada orang kaya yang jiwanya selalu merasa kekurangan
02. Ketenangan hati (Thuma’ninah) adalah subsidi langsung dari Allah yang tidak bisa dibeli di pasar mana pun. Ia adalah hak eksklusif yang hanya diberikan kepada para pelaku ketaatan.
03. Indikator kebahagiaan yang hakiki dalam Islam adalah kelapangan pikiran dan kepuasan hati, bukan akumulasi aset yang tidak pernah mendatangkan rasa puas.
04. Orang yang memiliki sifat Qana’ah adalah orang yang merdeka, karena kebahagiaannya tidak didekte oleh naik-turunnya kondisi ekonomi global atau penilaian manusia.
โ Kesimpulan
*Ketenangan hati adalah masalah sinkronisasi antara hamba dengan Penciptanya. Jika hubungan itu harmonis melalui jalan ketaatan, maka Allah akan melapangkan dadanya meskipun dunianya sedang sempit. Sebaliknya, jika hubungan itu rusak karena kemaksiatan, dadanya akan tetap sempit dan gelisah meskipun ia tidur di atas tumpukan emas.
Nasehat ini sangat menenangkan hati*
Penulis : Ustadz Kholid Syamhudi Hafidzahullah Taโala
