Kisah Mualaf: Sastrawan Prancis Vincent Monteil

Sabtu, 30 Mei 2026

facebook twitter whatsapp telegram line copy

URL berhasil dicopy

facebook icon twitter icon whatsapp icon telegram icon line icon copy

URL berhasil dicopy

Dia menjabat sebagai profesor bahasa Arab dan sejarah Islam di Universitas Paris… dan sekarang menjabat sebagai ketua “Lembaga Studi Islam di Dakar”… dan dia memiliki beberapa karya tulis di antaranya: buku “Terorisme Zionis”… “Muslim di Uni Soviet”… dan buku “Islam di Afrika Hitam”… dan buku “Kunci-kunci Pemikiran Arab”… juga telah menerjemahkan Ibnu Khaldun ke bahasa Prancis.

Dia memilih Islam sebagai agama dengan penuh keyakinan dan ridha, dan mengambil muslim Arab sebagai saudara-saudaranya dalam Islam, tanpa meninggalkan kewarganegaraan Prancisnya, karena dia beriman bahwa tidak ada kontradiksi antara akidah Islamnya dan kewarganegaraan Prancisnya.

Dan tentang pilihannya terhadap Islam sebagai agama dia menjelaskan dengan berkata: “Aku telah memilih Islam sebagai agama, dengan itu aku menghadap wajah Tuhanku karena berbagai alasan, di antaranya alasan-alasan agama, dan alasan-alasan akhlak, sosial, budaya dan emosional.”

Lalu dia melanjutkan dengan merinci apa yang digambarkannya secara umum… dia berkata: “Aku telah memilih agama fitrah… yaitu Islam, dan dahulu aku seorang Katolik… dan dalam Katolik ada banyak hal yang tidak meyakinkanku, dan tidak kupahami, seperti kursi pengakuan dosa dan perantara kepada Tuhan, selain mengandalkan rahasia-rahasia, kurban, dan hal-hal lain yang tidak bisa kuimani… sementara agama Islam bersih dari semua itu, cukup bagi seorang Muslim untuk menghadap Tuhannya langsung tanpa perantara, dan tanpa kursi pengakuan, maka Allah mengabulkan doanya.

Mereka mengajariku sebagaimana mereka mengajar yang lain bahwa Isa adalah Tuhan anak Tuhan, dan mereka mengklaim bahwa Muhammad bukanlah nabi, dan dengan demikian mengingkari Islam (1)… Lalu terjadi bahwa jatuh di tanganku – untuk pertama kalinya dalam hidupku – terjemahan makna Al-Quran Al-Karim, dan aku terkesan dengan makna kata-katanya, seperti:

“Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia” (QS. Al-Ikhlas [112]: 1-4)

Dan dia terkesan sebagaimana dia sebutkan dengan terjemahan firman Allah Ta’ala: “(Tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (QS. Ar-Rum [30]: 30) (2).

Dia juga menyebutkan bahwa dia membaca hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dia merasa terhadapnya bahwa Islam adalah agama fitrah yang benar.

“Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi atau Nasrani, atau Majusi”.

Dan karena itu “Vincent Monteil” atau “Al-Manshur billah Asy-Syafi’i” sebagaimana dia bangga dengan nama barunya setelah dia mengumumkan keislamannya berkata: “Aku telah beriman dengan risalah Muhammad dan kebenarannya, sebagaimana aku beriman sepenuhnya dengan keesaan Allah… Sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah yang benar… dan Al-Quran Al-Karim diwahyukan dari Allah dan bukan dari karangan Muhammad atau buatannya… dan risalah samawi yang toleran bukanlah terbatas pada orang Arab… melainkan untuk semua manusia.

Dan tentang apa yang menarik perhatiannya dalam Islam dia berkata: “Aku melihat dalam Islam toleransi yang menakjubkan, dan akhlak mulia adalah tujuan setiap Muslim… dan aku melihat penolakan terhadap kehidupan monastik yang menjauhi sifat kemanusiaan manusia, karena Islam menjaga kemanusiaan manusia, maka melarangnya dari kehidupan monastik, dan mendorongnya untuk menikmati kehidupan dan hal-hal baiknya, selama kenikmatan itu tidak bertentangan dengan ajaran Allah Ta’ala…” Lalu dia mulai menundukkan kepalanya, dan wajahnya berseri dengan senyuman lebar sambil membaca firman Allah Ta’ala:

“Dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan” (QS. Al-Hajj [22]: 78) (3).

Lalu senyumnya tiba-tiba hilang saat dia mengingat mereka yang memusuhi Islam, dan apa yang mereka tuduhkan kepadanya dari tuduhan-tuduhan batil yang sama sekali tidak benar, maka dia meninjau sambil membantahnya:

Musuh-musuh Islam mengklaim bahwa Muslim tidak ridha dari selain mereka kecuali mereka menjadi Muslim, jika mereka tidak menjadi Muslim mereka akan menghunus pedang jihad terhadap mereka… padahal jika mereka memahami itu dengan baik pasti mereka tahu bahwa jihad Islam itu diwajibkan, tetapi demi menegakkan kebenaran dan menghilangkan kebatilan.

Lalu pemikir Islam “Al-Manshur billah Asy-Syafi’i” melanjutkan bantahannya terhadap klaim-klaim para pembenci Islam dengan berkata: “Bahwa mereka menuduh Islam dengan kekejaman yang berlebihan, padahal Islam adalah agama perdamaian, toleransi, maaf, dan ampunan… Para pembenci ini telah melupakan semua hukuman Nasrani di masa lalu, yang berlebihan dalam kekejaman, dan penyiksaan yang sampai pada pembakaran, dan memisahkan bagian-bagian tubuh, selain banyaknya kasus hukuman mati, dan ini tidak pernah disaksikan Islam dalam sejarahnya.

Dan mereka menuduh Islam dengan fenomena perbudakan yang ada sebelum Islam dan bukan setelahnya, bahkan ketika Islam tersebar dan ajaran-ajarannya diterapkan, Islam berusaha menghapuskan perbudakan, bahkan banyak kaffarah dosa-dosa yang dilakukan manusia adalah membebaskan budak yang Islam jadikan sebagai pendekatan diri dan ketaatan kepada Allah.

Lalu mereka mencoba memburukkan Islam dari sisi poligami, dan seandainya mereka berakal pasti mereka dapati bahwa meskipun Islam memang membolehkannya namun pada saat bersamaan meletakkan syarat-syarat ketat yang dasarnya adalah keadilan mutlak, dan perlakuan baik, dan Islam memperhatikan wanita-wanita yang kondisinya menghalangi dari menikah, atau karena sakit istri, atau sebab-sebab lain.

Lalu dia diam sejenak untuk memastikan perkataannya: “Bahwa Islam dengan keagungan dan kedalamannya, dengan kemurnian dan kemuliaan, dengan toleransi dan seruannya untuk martabat manusia di setiap zaman dan tempat – tidak akan ada seorang pun yang mampu menyerangnya… karena Islam pada dasarnya kuat… dan ajaran-ajarannya menyeru kepada kekuatan dengan tidak melakukan maksiat dan dosa-dosa yang melemahkan kekuatan, seperti zina, minum khamar, makan daging babi, dan hal-hal lain yang diharamkan agama yang suci”.

Dan dia mengakhiri perkataannya sambil disiram kebahagiaan iman ketika dia berkata: “Karena itulah aku memilih Islam… agar aku merasakan kenyamanan dalam lingkungannya dan naungannya… Ya, aku memeluk Islam agar aku merasakan dan menyadari bahwa aku telah memeluk agama yang tidak memisahkan antara badan dan roh, antara jiwa dan jasad… Cukup bagiku bahwa Islam adalah agama yang suci, yang mendorong kepada akhlak dan berhias dengannya, dan kepada martabat kemanusiaan dan berpegang teguh padanya, karena itulah aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya… dan dengan itu aku menghadap Tuhanku”.

(1) Surat kabar Al-Ittihad yang terbit di “Uni Emirat Arab”, terbitan 10 November 1989 (dengan penyesuaian).

(2) Surat Ar-Rum: Ayat 30. (3) Surat Al-Hajj: Ayat 78.

Sumber: “Al-Janib al-Khafi Wara’ Islam Ha’ula’” oleh Muhammad Kamil Abdul Shamad

Artikel Terjkait

Kisah Mualaf: Profesor Universitas Dr. Rusia Alla Olinikova
Kisah Mualaf: Pemikir Austria Leopold Weiss
Kisah Mualaf: Profesor Universitas Amerika Muhammad Akoya
Kisah Mualaf: Profesor Matematika Universitas Amerika Jeffrey Lang
Kisah Mualaf: Lord Jalal al-Din Branton
Kisah Mualaf: Ilmuwan Inggris Arthur Allison
Kisah Mualaf: Penulis Amerika Kolonel Donald Rockwell
Kisah Mualaf: Penulis, Novelis, dan Penyair Inggris William Pickard
Berita ini 0 kali dibaca
Tag :

Artikel Terjkait

Sabtu, 30 Mei 2026 - 06:15 WIB

Kisah Mualaf: Profesor Universitas Dr. Rusia Alla Olinikova

Sabtu, 30 Mei 2026 - 06:06 WIB

Kisah Mualaf: Pemikir Austria Leopold Weiss

Sabtu, 30 Mei 2026 - 05:48 WIB

Kisah Mualaf: Sastrawan Prancis Vincent Monteil

Senin, 25 Mei 2026 - 05:35 WIB

Kisah Mualaf: Profesor Matematika Universitas Amerika Jeffrey Lang

Senin, 25 Mei 2026 - 05:26 WIB

Kisah Mualaf: Lord Jalal al-Din Branton

Artikel Terbaru

Fikih

TERUSLAH MEMPERBANYAK DZIKIR DI HARI-HARI TASYRIK

Sabtu, 30 Mei 2026 - 07:37 WIB

wallup.net

Fatwa Ulama

Ketenangan Jiwa pada Ketaatan

Sabtu, 30 Mei 2026 - 06:29 WIB

Kisah Mualaf

Kisah Mualaf: Profesor Universitas Dr. Rusia Alla Olinikova

Sabtu, 30 Mei 2026 - 06:15 WIB

Kisah Mualaf

Kisah Mualaf: Pemikir Austria Leopold Weiss

Sabtu, 30 Mei 2026 - 06:06 WIB

Kisah Mualaf

Kisah Mualaf: Sastrawan Prancis Vincent Monteil

Sabtu, 30 Mei 2026 - 05:48 WIB