Mereka mengambilnya sebagai anak kecil yang miskin melarat mengenakan pakaian compang-camping, dan hampir tidak menemukan makanan harian, mereka membesarkannya di panti asuhan mereka, mendidiknya di sekolah-sekolah mereka, ketika mereka melihat kecerdasan darinya mereka menjadikannya sebagai prioritas perhatian mereka, dia memiliki kecerdasan tajam dan pandangan tajam di usia dini hidupnya, dengan cepat dia menempuh jalan pendidikan, hingga meraih gelar terbesar tentu saja itu sebagai ganti agamanya yang dia tahu keanggotaannya, tetapi dia menoleh kanan dan kiri di masa kekurangan dan kebutuhan, maka dia tidak menemukan siapa pun kecuali para pengasingan – maksudku para misionaris atau yang menyebut diri mereka mubashshirin – dia menjadi pastor cemerlang di negaranya, memiliki lidah yang memikat dan gaya menarik dan penampilan cemerlang, dan kilau matanya memimpin siapa yang melihatnya ke tempat parkir lapangannya, dan sayangnya lapangannya adalah penginjilan, dan betapa banyak Muslim yang menjadi Kristen di tangannya.
Dan suatu hari ketika Allah menghendaki hidayahnya, dia merenungkan… dan mulai bertanya-tanya.. Aku tidak meninggalkan agamaku karena keyakinan pada agama Kristen, melainkan kelaparan yang memimpinku, dan kebutuhan yang mendorongku, dan kekurangan yang menggembalakanku, dan meskipun kemakmuran hidup yang aku alami, dan kenyamanan yang aku nikmati tetapi aku tidak menemukan kelapangan dan tidak merasakan dan menikmati kenyamanan dan kebahagiaan dan ketenangan karena aku masih khawatir tentang nasib setelah mati, dan tidak berlabuh di pantai keamanan atau landasan kokoh yang menenangkan hati nurani tentang nasib di akhirat.
Mengapa aku tidak mengenal Islam lebih banyak? Mengapa aku tidak membaca Al-Qur’an langsung, daripada cukup dengan informasiku tentang Islam dari sumber-sumber Kristen yang mungkin tidak memaparkan Islam dengan gambar sejatinya.
Di sini dia mulai membaca Al-Quran dan merenunginya serta membandingkannya, maka dia merasakan kelapangan dada dan ketenangan hati, wajahnya pun berseri-seri dan dia mengenal jalan kebenaran dan jalan yang terang. “Sesungguhnya telah datang kepadamu dari Allah cahaya dan kitab yang nyata, dengan kitab itu Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.” (QS. Al-Maidah: 15-16)
Di sini dia mengambil keputusan yang menentukan dan bertekad untuk menghadapi setiap hambatan yang menghalangi keislamannya. Kira-kira apa yang dia lakukan? Dia mengamalkan peribahasa yang mengatakan: “Pintu yang datang angin kepadamu, bukalah dan berdirilah menghadapinya.” Maka dia pergi ke gereja dan menemui orang nomor satu di sana yaitu pastor Eropa yang besar di kalangan mereka, dan memberitahunya tentang keputusannya. Pastor itu mengira dia bergurau atau hanya ingin meyakinkan dirinya sendiri, namun dia menegaskan bahwa dia sungguh-sungguh dalam keinginannya ini. Maka marahlah pastor itu dan mulai berbusa, mengamuk, dan mengancam… Kemudian ketika dia tenang, dia mulai mengingatkannya tentang keadaannya dulu dan sekarang, dan nikmat serta kemudahan yang ada padanya sekarang. Pastor itu mencoba menggodanya dengan uang, mengatakan akan menaikkan gajinya, memberikan tunjangan sekaligus, menambah tunjangan tahunan, menambah kewenangannya, dan… dan… dan… Namun sia-sia belaka, karena bara iman telah meresap ke dalam relung hati dan menetap di sanubari. Demikianlah keceriaan iman jika bercampur dengan hati akan menetap, sebagaimana yang dikatakan Kaisar Romawi kepada Abu Sufyan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari rahimahullah.
Di sini pastor itu berkata kepadanya: “Kalau begitu kembalikan kepada kami semua yang telah kami berikan kepadamu dan lepaskan semua yang kamu miliki.” Dia berkata: “Adapun yang telah berlalu, aku tidak punya cara untuk mengembalikannya, dan adapun yang ada padaku sekarang, ambillah semuanya.” Di bawah tangannya ada empat mobil untuk pelayanannya, villa besar dan lainnya. Maka dia menandatangani surat pelepasan atas semua yang dia miliki. Dalam hal ini dia mengulangi kejayaan Abu Yahya Shuhaib Ar-Rumi radhiyallahu ‘anhu yang kepadanya Rasulullah yang mulia shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Beruntung jual belimu wahai Abu Yahya,” yaitu ketika orang-orang musyrik Quraisy menghadangnya dalam perjalanan hijrahnya dan berkata kepadanya: “Engkau datang kepada kami dalam keadaan miskin papa, kemudian engkau menjadi kaya. Demi Allah, kami tidak akan membiarkanmu pergi hingga engkau keluar dari hartamu.” Maka dia membeli dirinya dari mereka dengan menunjukkan kepada mereka hartanya agar mereka membiarkannya. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.” (QS. At-Taubah: 111)
Pastor besar itu marah besar dan menanggalkan pakaiannya hingga telanjang dan mengusirnya dari gereja dengan pengusiran yang buruk. Dia mengira bahwa lelaki itu akan merasakan kemiskinan selama dua hari kemudian akan kembali meminta maaf. Bagaimana tidak mengira demikian sedangkan mereka adalah kaum materialis sejati. Saudara kita keluar dari gereja dan berkata: “Saat itu aku tidak memakai selain apa yang menutupi auratku dan tidak memiliki selain agama yang agung ini, Islam. Dan aku merasakan bahwa aku adalah makhluk paling bahagia di muka bumi ini.”
Dia berjalan kaki menuju masjid besar di tengah kota, dan di sepanjang jalan orang-orang berjalan di sampingnya dengan heran, sebagian berkata: “Pastor itu sudah gila.” Dan dia tidak membalas siapa pun hingga sampai di masjid. Ketika hendak masuk, mereka mencoba menghalanginya sambil bertanya: “Mau ke mana?” Dan jawaban yang mengejutkan: “Aku datang untuk menyatakan keislamanku.”
Sungguh menakjubkan, pastor paling terkenal di negara itu yang telah mengkristenkan ratusan orang, yang tampil di layar televisi dua kali seminggu, yang mewakili agama Nasrani di negara itu… datang hari ini untuk menyatakan keislamannya. Sungguh kebahagiaan yang tidak dapat digambarkan, dan kegembiraan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, tidak mampu dilukiskan oleh kalimat dan ungkapan. Sungguh kegembiraan yang melimpah dan pancaran yang menerangi, seakan-akan sejarah bergema dengan teriakan: “Ya Allah, muliakanlah Islam dengan salah satu dari dua Umar,” dan meskipun ada perbedaan perumpamaan, namun seringkali keislaman seseorang akan menarik keislaman ratusan orang dan menyelamatkan puluhan orang dari cengkeraman kesesatan dan lumpur kekufuran serta kemerosotan.
Kaum muslimin bergembira, yang satu memberikannya celana, yang lain memberikan kemeja, dan yang lain lagi memberikan selendang, hingga dia masuk masjid dan menyampaikan pidato yang fasih kepada kaum muslimin yang hadir, di mana dia menyatakan keislamannya. Setelah itu berkumandanglah takbir dan terdengar tahlil serta tasbih, sebagai ungkapan kegembiraan atas keislaman orang yang selama ini menyeru mereka kepada kesesatan, dan hari ini dia menyeru mereka kepada hidayah dan Islam. Dalam waktu dua hari, banyak sekali orang yang sebelumnya menjadi Kristen kembali ke oasis agama mereka, Islam, yang rindang naungannya, di mana mereka menikmati dalam lindungan dan perlindungannya bekas-bekas hidayah, ketenangan menempuh jalan yang lurus, ketenangan hati dan nurani serta kebaikan yang menyeluruh. “(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram.” (QS. Ar-Ra’d: 28)
Setelah dua hari dari pengumuman keislamannya, orang-orang Kristen yang dengki mulai mencarinya untuk membunuhnya dan mereka mengancam serta berjanji akan melakukannya. Maka kaum muslimin menyelundupkannya secara rahasia ke Sierra Leone, di mana diumumkan melalui radio yang dimiliki oleh Komite Muslim Afrika Kuwait bahwa dia akan menyampaikan pidato kepada umat dalam rangka keislamannya. Dan semua orang menantikan pidato ini, termasuk gereja yang juga di antara yang menantikan. Gereja mengharapkan bahwa dia akan menyerang mereka dengan keras dan membongkar banyak rahasia mereka di depan umum serta memfitnah mereka. Itulah yang mereka harapkan, dan mereka telah mempersiapkan sebelum pidatonya sebuah draf pernyataan yang akan mereka terbitkan yang berisi bahwa mereka menemukannya dalam keadaan miskin papa dan mereka membantunya, mengadopsinya, membesarkannya, dan membiayai pendidikannya hingga mencapai tingkat pendidikan tertinggi, kemudian dia membalas kebaikan dengan mengingkari budi dan berkhianat serta membalas kebaikan dengan kejahatan, dan mengingkari orang yang melindungi dan merawatnya.
Namun Allah mengecewakan harapan mereka dan menutup jalan bagi mereka, di mana sahabat kita menyampaikan pidato yang bertentangan dengan perkiraan mereka. Dia memulainya dengan mengucapkan terima kasih atas semua yang mereka berikan kepadanya dan menyebutkan secara rinci apa yang mereka berikan berupa perawatan, tempat tinggal, pendidikan dan lainnya, dan mengakui budi mereka setelah Allah. Namun dia menunjukkan dan mengisyaratkan dengan cara yang sopan dan cerdas bahwa akidah dan kebebasan beragama tidak berjalan sesuai emosi secara buta, dan karunia Allah Ta’ala di atas segala karunia, dan nikmat Allah Ta’ala di atas segala nikmat. Itu dengan redaksi yang membuat setiap orang yang pernah dilayani gereja mempertimbangkan kembali pelayanan dan perawatan ini dan bahwa itu bukan tolok ukur kebenaran akidah, dan bukan faktor penentu dalam memilih agama. Maka dia mengenai sasaran gereja dan menutup jalan bagi mereka untuk mengkritik dan mencela dia, dan menampakkan agama Islam bahwa dia tidak meridhai pengikutnya mengingkari budi baik, bahkan dia mengatakan bahwa agama Islam mengajarkan pengikutnya kesetiaan, namun tidak pernah meridhai mereka menghilangkan akal mereka. “Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berakal.” (QS. Ar-Ra’d: 4)
Dua hari setelah pidato itu, ada upacara peresmian masjid universitas di mana upacara ini dihadiri di halaman universitas oleh Presiden Republik Sierra Leone dan sejumlah pejabat serta beberapa pemuka gereja yang diundang universitas untuk mengukuhkan toleransi beragama dan menenangkan suasana setelah pidato yang disampaikan pastor yang masuk Islam. Dalam upacara itu, setelah tilawah Al-Quran Al-Karim, Syaikh Thayis Al-Jumaily hafizhahullah, perwakilan Komite Muslim Afrika yang membiayai pembangunan masjid, menyampaikan sambutan yang di dalamnya dia mengisyaratkan keislaman pastor tersebut dan menyertakan firman Allah Ta’ala: “Dan sesungguhnya kamu akan mendapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: ‘Sesungguhnya kami ini orang Nasrani.’ Yang demikian itu disebabkan di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. Dan apabila mereka mendengar apa yang diturunkan kepada Rasul (Al Quran), kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran yang telah mereka ketahui (dari Al Quran); seraya berkata: ‘Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi (atas kebenaran Al Quran dan kenabian Muhammad saw).’” (QS. Al-Maidah: 82-83) Dan bahwa inilah keadaannya dan apa yang terjadi dengannya. Ketika dia mulai menjelaskan ayat ini dan sampai pada penjelasannya tentang ayat “kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata” dan penerjemah langsung menerjemahkan, dia berkata: “Aku melihat para pastor yang hadir mengeluarkan sapu tangan mereka untuk mengelap air mata mereka, karena terharu atau hanya basa-basi, wallahu a’lam.”
Salah seorang pastor berkata kepada rekannya yang di sampingnya: “Aku bersumpah bahwa dialah yang membimbing pastor itu untuk membuat pidatonya dalam bentuk yang tampak dan membuat kita malu.” Dan salah seorang muslim di samping mereka mendengar mereka. Segala puji bagi Allah atas pertolongan-Nya untuk agama-Nya, dan Allahu akbar walillahil hamd.
Dikutip dari:
PERJALANAN IMAN BERSAMA PRIA DAN WANITA YANG MASUK ISLAM
رحلة إيمانية مع رجال ونساء أسلموا
Disusun oleh:
Abdul Rahman Mahmoud
Terjemah:
Muhamad Abid Hadlori, S.Ag.,Lc.
