قال ابنُ الجوزي: عند قوله تعالى: {فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} [الأنعام: الآية: ٤٢].
“تّأمّلتُ وقوعَ الشّدائد بالمُؤمنِ، ووجه الحكمة في ذلك؛ فوجدتُ المُرادَ إقَامَةَ القَلْبِ على بابِ الرّبِّ سبحانه وتعالى” .
صيد الخاطر: صـ ٤٠٢.
Ibnu al-Jauzi berkata, ketika menafsirkan firman Allah Ta’ala:
Maka Kami timpakan kepada mereka penderitaan dan kesengsaraan agar mereka tunduk merendahkan diri.” (QS. Al-An’am: 42)
“Aku merenungkan terjadinya kesengsaraan pada orang mukmin, dan hikmah di baliknya. Aku dapati tujuannya adalah untuk menegakkan hati di pintu Rabb (Tuhan), Subhanallahu wa Ta’ala.”
(Shaid al-Khatir: hlm. 402)
قال ابن تيمية:
“من الخير الذي يحصل بالمصيبة: دعاء الله والتضرع إليه؛ كما قال تعالى: {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون} وقال تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ ودعاء الله والتضرع إليه من أعظم النعم”.
جامع المسائل ٩/ ٤٠٨.
Ibnu Taimiyyah berkata:
“Di antara kebaikan yang didapatkan dari musibah adalah berdoa kepada Allah dan merendahkan diri kepada-Nya, sebagaimana firman-Nya Ta’ala:
Dan sungguh Kami telah mengutus (rasul-rasul) kepada umat-umat sebelummu, lalu Kami siksa mereka dengan kesengsaraan dan penderitaan agar mereka merendahkan diri (kepada Kami).’
Dan firman-Nya Ta’ala:
Dan sungguh Kami telah menimpakan siksaan kepada mereka, tetapi mereka tidak mau tunduk kepada Tuhan mereka, dan (pula) tidak merendahkan diri.’
Dan, berdoa kepada Allah serta merendahkan diri kepada-Nya adalah termasuk nikmat yang paling agung.”
(Jami’ al-Masail 9/408)
قال ابن القيم: “لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلاً”.
زاد المعاد ٤/ ١٧٩.
Ibnu al-Qayyim berkata:
“Andai bukan karena cobaan dan musibah dunia, niscaya hamba akan tertimpa penyakit-penyakit kesombongan, ujub (bangga diri), keangkuhan, dan kekerasan hati yang menjadi sebab kehancurannya segera dan kelak (di akhirat).”
(Zad al-Ma’ad 4/179)
قال ابن تيمية:
“خير الخلق: الذين يصبرون على المصائب، ويستغفرون من المعايب، كما قال الله تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ}”.
مجموع الفتاوى ٨/ ١٠٧.
Ibnu Taimiyyah berkata:
“Sebaik-baik makhluk adalah mereka yang bersabar atas musibah dan memohon ampunan dari aib (dosa-dosa), sebagaimana firman Allah Ta’ala:
Maka bersabarlah, sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu.'” (QS. Ghafir: 55)
(Majmu’ al-Fatawa 8/107)
قال ابن أبي زيد القيرواني:
“تفضل الله على من أطاعه فوفقه، وحبب الإيمان إليه فيسره له، وشرح له صدره فهداه، و { مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ} [الكهف: الآية: ١٧].
وخذل من عصاه وكفر به فأسلمه ويسره لذلك فحجبه وأضله، {وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} [الكهف: الآية: ١٧]”.
الجامع صـ ١١٠.
Ibnu Abi Zaid al-Qairawani berkata:
“Allah memberikan karunia kepada siapa saja yang mentaati-Nya, lalu Ia memberinya taufik, menjadikan iman itu dicintai olehnya, dan memudahkannya. Ia melapangkan dadanya, maka Ia memberinya hidayah. Allah berfirman,
Barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk
